Die Bibel lehrt, dass Gott unveränderlich ist (Maleachi 3:6). Das bedeutet, dass seine göttliche Natur, Heiligkeit, Güte, Gerechtigkeit, sein Wissen usw. in keiner Weise verändert werden. Gott ist ein ewiges Wesen (Psalm 90:2). Bezüglich der Menschwerdung hat sich Gottes Natur nicht verändert, als das Wort (Johannes 1:1, 14) in der Person Jesu Fleisch wurde. Ein Teil der Erklärung dafür liegt in der Lehre von der Dreieinigkeit, in der Gott als drei unterschiedliche und gleichzeitig existierende Personen existiert: der Vater, der Sohn und der Heilige Geist. Gott war schon immer eine Dreieinigkeit und bleibt es auch.

Wenn Gott unveränderlich ist, wie konnte er dann Mensch werden?

Bevor der Sohn Fleisch wurde, war er als „das Wort“ bekannt, die zweite Person der Dreieinigkeit. Johannes 1:1, 14 sagt:

„Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott … 14 Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns; und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.“

Als das Wort Fleisch wurde, wurde er von der Jungfrau Maria geboren und erhielt den Namen Jesus. Es war also nicht der Vater oder der Heilige Geist, der Fleisch wurde, sondern allein das Wort.

Das göttliche Wort vereinigte sich mit der menschlichen Natur. Diese Vereinigung der beiden Naturen stellt jedoch keine Veränderung einer der beiden Naturen dar. Es handelt sich um eine Vereinigung, keine Verschmelzung oder Veränderung. Deshalb bleiben die beiden Naturen, die göttliche und die menschliche, eigenständig, und die göttliche Natur bleibt unverändert, auch in der Einheit mit der menschlichen Natur Jesu.

Abschließend begann diese Vereinigung des göttlichen Wortes mit der menschlichen Natur vor etwa 2000 Jahren in Jesus. Er wird für immer in dieser Einheit bleiben. In diesem Sinne kann man sagen, dass Jesus vor 2000 Jahren zu existieren begann – genauer gesagt, die Vereinigung der göttlichen und menschlichen Naturen (hypostatische Union) begann damals. Dennoch behauptet Jesus seine Präexistenz (Johannes 17:5) und erlebt die Eigenschaften beider Naturen (Communicatio Idiomatum). Auf diese Weise konnte er sagen: „Ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit“ (Matthäus 28:20) und gleichzeitig „Mich dürstet“ (Johannes 19:28).